ترویج اندیشهٔ اصیل با زبان هنر، زمام بشریت را به تمدن نوین اسلامی می‌سپارد

سید علی موسوی اصل، رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شرق، در گفت‌و‌گو با خبرنگار آنا، با اشاره به تعبیر حضرت امام خمینی (ره) که فرمودند «انقلاب ما انفجار نور بود»، اظهار داشت: مصداق آیه «یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ» انقلاب اسلامی بود. شاخصه جمهوری اسلامی این بود که در برابر نظامات مستقر مانند پادشاهی و سلطنتی و حتی جمهوری‌های صرفاً مردمی، گفتیم ما جمهوری اسلامی می‌خواهیم؛ هم برآمده از آرای مردم و هم برآمده از نظرات شرع مقدس.

وی افزود: بسیاری در آن زمان می‌گفتند این یک پارادوکس است، اما امام خمینی (ره) اثبات کرد که می‌شود در یک جامعه، مردم آنچه را خدا می‌خواهد، خودشان هم بخواهند. مردم با بیش از ۹۹ درصد آرا به این نظام رای دادند و تا امروز با خون، شهید و تحریم‌های فراوان، پای آن ایستاده‌اند.

موسوی اصل با اشاره به غفلت از رویکرد فرهنگی در سال‌های اخیر تصریح کرد: تا زمانی که نظام تثبیت شد، انگار دلمان قرص شد که فرهنگ غالب، فرهنگ اسلامی است و دیگر نیازی به تلاش نیست. اما نگاه ما به مسائل فرهنگی به دسته چندمی تبدیل شد. در انتصابات مسئولان فرهنگی، افرادی بدون تخصص و صرفاً بر اساس روابط منصوب شدند و بودجه‌های فرهنگی نیز اولویت چندمی یافت.

وی تأکید کرد: شاخصه تفاوت ما با سایر نظامات، اسلامیت و فرهنگ بود. اگر قرار بود صرفاً جمهوری باشیم، با این همه منابع و موقعیت استراتژیک، می‌توانستیم در یک دهه به کشوری مدرن از حیث اقتصادی تبدیل شویم، اما داعیه ما فرهنگی بود و متأسفانه به همان چیزی که تفاوت ما بود، توجه نکردیم.

اولویت‌های فرهنگی در کشور نیازمند بازنگری اساسی است

موسوی اصل با انتقاد از وضعیت فرهنگ در کشور گفت: بر اساس اصول نظام جمهوری اسلامی، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی باید یکی از پررفت‌وآمدترین و پرهیاهوترین وزارتخانه‌ها باشد، در حالی که متأسفانه اینچنین نیست. وقتی مسئولیت‌های فرهنگی به افراد غیرمتخصص یا صرفاً بر اساس روابط سپرده می‌شود و بودجه‌های فرهنگی در اولویت‌های بعدی قرار می‌گیرد، طبیعتاً نمی‌توان انتظار اثرگذاری عمیق در جامعه داشت.

وی تأکید کرد: متأسفانه در سال‌های اخیر، برخی جریان‌های معاند با بهره‌گیری از خلأ‌های فرهنگی و ضعف در گفتمان‌سازی، توانسته‌اند بر افکار عمومی تأثیر بگذارند و این نشان می‌دهد که ما در عرصه تولید محتوای جذاب و اقناع‌کننده، دچار کاستی‌های جدی هستیم.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شرق افزود: رهبر شهید انقلاب حضرت آیت الله امام سید علی خامنه‌ای، بار‌ها بر لزوم توجه همزمان به اقتصاد و فرهنگ تأکید داشتند و آن را همچون دو پاشنه یک در می‌دانستند، اما متأسفانه در عمل، بیش از حد به اقتصاد پرداخته شد و فرهنگ به حاشیه رانده شد؛ غافل از اینکه بی‌توجهی به فرهنگ، راه را برای نفوذ جریان‌های مخالف باز می‌کند.

وی با اشاره به ضرورت بازنگری در اولویت‌های فرهنگی کشور گفت: ما باید با بهره‌گیری از کارشناسان متخصص، هنرمندان متعهد و روش‌های نوین ارتباطی، بتوانیم گفتمان فرهنگی نظام را با زبانی جذاب و اثرگذار به نسل جوان منتقل کنیم و این نیازمند عزم جدی و برنامه‌ریزی دقیق در بالاترین سطوح مدیریتی کشور است.

تبلیغات دینی بی‌جاذبه؛ عامل دفع جوانان از معارف الهی

موسوی اصل با اشاره به ضرورت استفاده از جاذبه‌های دینی و هنری برای جذب جوانان گفت: انسان فطرت الهی دارد و طبیعتش الهی است. همان‌طور که ملاصدرا می‌گوید ما کافر نداریم، مشرک داریم؛ زیرا انسان نمی‌تواند کافر باشد. اگر جوانان را به طبیعت خودشان برگردانیم، کار سختی نیست، اما متأسفانه ما در فاز دفع حداکثری و جذب حداقلی هستیم، در حالی که رهبر شهید برعکس این را می‌گفتند.

وی با اشاره به حدیث امیرالمؤمنین (ع) که فرمودند با کودک به اندازه درک کودک رفتار کن، افزود: وقتی با جوان حرف می‌زنیم، باید به زبان خودشان، فهم خودشان و دغدغه‌های خودشان صحبت کنیم. ما دغدغه‌های جوانان را نمی‌دانیم و سبک تبلیغات دینی ما بی‌جاذبه است که جوان را دفع می‌کند، نه جذب.

شناسایی گام بعدی دشمن؛ رمز موفقیت در مقابله با تهاجم فرهنگی

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شرق با اشاره به نقشه دشمن برای بی‌عفتی جامعه گفت: دشمن با ترویج بی‌حجابی، عریانی، موسیقی و شراب، جامعه را بی‌غیرت می‌کند و در نهایت حمله نظامی می‌کند. همان‌طور که در تاریخ اسپانیا رخ داد، با ترویج گناه و شراب، جوانان مسلمان را از دفاع از کیان اسلامی بازداشتند و سپس آن تمدن را نابود کردند.

وی تأکید کرد: هدف دشمن فقط روسری نیست، هدف نهایی عریانی، بی‌عفتی و بی‌غیرتی دینی است. ما باید پیش‌بینی کنیم و جلوی نقشه دشمن حرکت کنیم، نه اینکه پشت سر آن بدویم. اگر خاکریزی از دست رفت، به جای اصرار بر آن، باید هدف بعدی دشمن را شناسایی و از آن پیشگیری کنیم.

توجه به علوم انسانی؛ راهی برای بدست گرفتن ناصیه بشریت

موسوی اصل با اشاره به مفهوم ناصیه و بیان دعای کمیل که می‌فرماید: «یا مَنْ بِیَدِهِ نَاصِیَتی» اظهار داشت: ناصیه، به معنای پیشانی و موی جلوی سر است و در ادبیات دینی، به معنای اختیار و اراده انسان به کار رفته است. حضرت علی(ع) در دعای کمیل می‌فرمایند: «خدایا! ناصیه من در دست توست» یعنی من تحت اختیار و اراده تو هستم. این تعبیر نشان می‌دهد که هر کس بتواند ناصیه کسی را در اختیار بگیرد، یعنی او را تسخیر کرده و تحت تأثیر خود قرار داده است.

وی تصریح کرد: وقتی ما می‌گوییم «باید با علوم انسانی اسلامی، ناصیهٔ بشریت را به دست بگیریم»، یعنی باید با تولید اندیشه‌های نوین و مبتنی بر مبانی اسلامی، بتوانیم افکار عمومی جهان را تسخیر کنیم و تحت تأثیر قرار دهیم. این کاری است که غربی‌ها با تکیه بر فلسفه، سکولاریسم، پلورالیسم، اگزیستانسیالیسم و ماتریالیسم انجام دادند و توانستند ناصیهٔ بشر را در دست بگیرند و دین را از جامعه جدا کنند.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شرق با تأکید بر اینکه برای مقابله با این جریان، نیازی به حرف‌های جدید نداریم، افزود: ما حرف‌های اصیل خود را در حوزه فلسفه و علوم انسانی داریم که می‌توانیم آنها را با جاذبه و به شیوه‌های هنری و اقناع‌کننده ترویج کنیم. این کار، ناصیه بشریت را به دست ما خواهد داد.

وی در ادامه با اشاره به رویکرد خود در مواجهه با علوم غربی تأکید کرد: من نمی‌گویم تمام علوم غربی را کنار بگذاریم؛ بلکه باید مواردی را که با مبانی اسلامی و اصول انسانی و فطری تعارض ندارند، شناسایی کرده، اصلاح کنیم و از آنها استفاده کنیم. اگر علمی با مبانی الهی تعارض ندارد، چه لزومی دارد که آن را کنار بگذاریم؟ ما باید از تجربیات بشری استفاده کنیم، اما آنها را در چارچوب اسلامی خود بازتعریف و اصلاح کنیم.

موسوی اصل با اشاره به نقش علوم انسانی در مدیریت جوامع گفت: اشرف علوم در غرب، علوم انسانی و فلسفه است. دکارت، هیوم، کانت، هگل، فروید و نیچه با نظریات خود توانستند ناصیه بشریت را دست بگیرند و دین را از جامعه جدا کنند. ما برای مقابله با این جریان، باید با تولید علوم انسانی اسلامی، حرف‌های اصیل خود را به جهانیان ارائه دهیم.

وی با بیان اینکه علوم فنی و مهندسی نیز در همین مسیر قرار دارند، افزود: نباید علوم غربی را کنار بگذاریم، بلکه باید مواردی که با مبانی اسلامی تعارض ندارند را اصلاح کرده و استفاده کنیم. رهبر شهید انقلاب بیش از بیست سال بر این موضوع اصرار دارند، اما هنوز نتوانسته‌ایم آن را به‌درستی عملیاتی کنیم..

گسترش تفکر جمهوری اسلامی ایران در جهان با جاذبه فکری

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شرق در پایان با اشاره به لزوم گسترش تفکر جمهوری اسلامی ایران در جهان گفت: توسعه تفکر جمهوری اسلامی ایران به معنای اشغال نظامی یا تغییر حکومت کشور‌های همسایه نیست، بلکه به معنای انتشار اندیشه با جاذبه فکری است. غربی‌ها با تفکر پوزیتیویسم خود، سلسله احمدخان در هند و اقبال لاهوری و دکتر سروش در ایران را متأثر کردند، بدون اینکه کشور‌ها را اشغال کنند. ما نیز باید به مرحله‌ای برسیم که حرف‌های ما در قلب لندن، برلین، پاریس و نیویورک جاذبه داشته باشد و ناصیه افراد آن ملت‌ها را دست بگیریم.