گزارش آنا از یک روز با نشست‌های «اردی بهشت کتاب»

از «روایت انسان معاصر فلسطینی» تا «سپیده دم در غزه»

دوازدهمین روز برپایی اردی بهشت کتاب با نشست هایی، چون «روایت انسان معاصر فلسطینی» تا «سپیده دم در غزه» و «اسلامی که ابوذر شناخت» همراه شد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری آنا، روز گذشته دوازدهمین روز برپایی اردی بهشت کتاب در باغ کتاب بود که چندین ویژه برنامه و نشست تخصصی در آن برگزار شد که بخشی از آنها را مرور می کنیم:

در نشست «روایت انسان معاصر فلسطینی» در باغ کتاب، دو کتاب «گلدا اینجا خوابیده» و «اسلامی که ابوذر شناخت» بررسی شد.

لیلا سادات حسینی کتاب «گلدا اینجا خوابیده» گفت: نویسنده (یک زن معمار فلسطینی) به جای روایت جنگ، از «روزمرگی زیر اشغال» نوشته است.

وی محوریت کتاب «گلدا اینجا خوابیده» را مفهوم «خانه» دانست و افزود: زاویه نگاه نویسنده به عنوان یک معمار بسیار حائز اهمیت است. او در مقدمه می‌گوید: در سفری که به بیت‌المقدس داشتم تا خانه‌های تحت اشغال را ببینم، ناگهان قصه‌گوی درونم بر معمار درونم غلبه کرد. این دقیقاً همان نقطه عطفی است که او را از یک معمار به راوی درد‌ها و امید‌های مردمش تبدیل می‌کند.

در ادامه نشست دکتر نعمتی وروجنی پیرامون «سپیده دم در غزه» گفت: این کتاب روایت یک شخص نیست؛ بلکه روایت افراد مختلف است: زنان خانه‌دار، دانشجو، پزشک، ورزشکار، هنرمند، کلکسیون‌دار. همه اینها مصائبی را که متحمل شده‌اند و رنج‌هایی را که کشیده‌اند، با زبان خودشان روایت می‌کنند.

نعمتی وروجنی برای روشن شدن ابعاد انسانی این فاجعه به نمونه‌ای عینی اشاره کرد: ما موردی داشتیم که یکی از راویان به نام «زینب»، دانشجوی زبان انگلیسی، ۱۷ نفر از اعضای خانواده‌اش را از دست داده است. این مصیبت، مصیبتی جان‌سوز است. وقتی از این نگاه، با روایت دست اول شاهدان عینی پیش می‌رویم، به عمق فاجعه پی می‌بریم. بعضی وقت‌ها واقعاً تأثربرانگیز است.

در آیین رونمایی کتاب «اسلامی که ابوذر شناخت» در باغ کتاب، محمدحسین معتمدی‌راد نویسنده کتاب گفت:هدف او صرفاً معرفی یک شخصیت تاریخی نبوده، بلکه نشان دادن «الگوی روش‌شناختی ابوذر» برای ایستادن در برابر قدرت و ثروت است.

وی تأکید کرد: ابوذر اسیر خرافه‌پرستی زمانه خود نشد و عدالت‌خواهی او ناشی از فطرت پاکش بود، نه تعصب قبیله‌ای.

در بخش دیگر، لیلا اربابی تصویرگر کتاب گفت: این کتاب را در شرایط جنگ و زیر صدای بمباران طراحی کرده و اینترنت قطع بوده است. او همچنین از تلاش خود برای نزدیک شدن به شخصیت شهدا گفت.

در آیین رونمایی از کتاب «هشت هزار و چند آرزو» در باغ کتاب، نویسنده الهه آخرتی گفت:این سفرنامه را برای پر کردن خلا اطلاعات مردم ایران درباره بوسنی نوشته است.

او سه محور اصلی کتاب را نسل‌کشی بیش از هشت هزار مسلمان بوسنی در منطقه امن سازمان ملل، نقش حمایتی ایران با وجود همه اتهام‌ها، و معرفی شهید رسول حیدری به عنوان الگویی که مردم بوسنی بهترین خیابان شهر را به نام او کرده‌اند، بیان کرد.

جواد موگویی، پژوهشگر و مستندساز، گفت: تصمیم برای کمک به بوسنی را شهید آیت‌الله خامنه‌ای گرفته است، در حالی که جنگ ایران تازه تمام شده بود.

موگویی تأکید کرد: بوسنی نه همسایه ایران است، نه نفت دارد و نه با اسرائیل درگیر است، بنابراین کمک ایران خالصانه بوده است.

آخرتی همچنین گفت:در بوسنی بیش از هشت هزار مرد مسلمان قتل‌عام و دستکم ۲۵ هزار زن مورد تجاوز سازماندهی‌شده قرار گرفته‌اند.

وی افزود:در مراسم بین‌المللی بوسنی هنگام ورود به مراسم اصلی فقط پرچم ایران وارد می‌شود و مردم بوسنی هنوز پرچم ایران را نشان افتخار می‌دانند. به گفته او، مردم بوسنی به ایرانی‌ها می‌گویند: «بعد از جنگ چرا رفتید؟ ما سلاحتان را نمی‌خواستیم، حضورتان و فرهنگتان را می‌خواستیم.

در نشست «حج از نگاه رهبر شهید» در باغ کتاب، چندین سفرنامه حج از دوره قاجار تا معاصر مرور شد. از جمله کتاب «سفر به قبله» نوشته هدایت الله بهبودی که رهبر شهید بر آن تقریظ نوشته و در آن به سفر حج خود در سال ۵۸ به همراه شهید محلاتی اشاره کرده‌اند.

همچنین نسخه دست نوشت «راز حج جلال» آل احمد که مکمل «خسی در میقات» است، مورد بحث قرار گرفت.

سلیمی، مجری برنامه، گفت: نگاه صرفاً عاشقانه و فردی به حج، هدف شارع را تقلیل می‌دهد. او تأکید کرد: حج ابراهیمی باید تریبون توحید و برائت از طاغوت باشد، نه چیزی شبیه مناسک سایر ادیان.

به گفته او، انقلاب اسلامی تمایزش با دیگران در نظریه ولایت است و حج باید به مثابه رسانه‌ای برای عدالت و برائت دیده شود.

انتهای پیام/

ارسال نظر