جنجال کریمی و تهدید به سوزاندن قرآن؛ واکنش‌های کردستان و ضرورت پاسداشت حریم مقدسات

به گزارش آنا، اقداماتی نظیر آنچه علی کریمی در توهین به مقدسات انجام داد، یا موارد مشابه در غرب، ذیل عنوان «آزادی بیان» تعریف‌پذیر نیست، بلکه حلقه‌ای از یک زنجیره محاسبه‌شده و سازمان‌یافته برای اسلام‌ستیزی است.

جمهوری اسلامی میان مفهوم آزادی بیان در غرب و آزادی در اسلام، تمایز قائل است. در نگاه غربی، آزادی بیان حقی است مطلق برای فرد، اما از منظر اسلامی، حق، امری اعتباری و الهی است.

خیرالله پروین، عضو حقوقدان شورای نگهبان، در این باره تصریح می‌کند: از نگاه اسلامی حق یک امری اعتباری است که از سوی خداوند به انسان اعطا شده است، آزادی بیانی که موجب نفرتانگیزی و خشونت شود و ضرر مادی به وجود آورد، در هیچ کدام از کنوانسیون‌هایی که غربی‌ها خودشان وضع کردهاند، مجاز شمرده نشده و براساس همان‌ها نباید به مقدسات توهین شود.

این نگاه بر این اصل استوار است که آزادی بیان تا جایی محترم است که به حریم الهی و مقدسات دینی تجاوز نکند. توهین به قرآن یا دیگر مقدسات، نه تنها استفاده نادرست از آزادی، بلکه تجاوز به حریم اعتقادی دو میلیارد مسلمان و نقض آشکار کرامت انسانی آنان تلقی می‌شود

چرا این اظهارات حساسیت‌برانگیز است؟

درک عمق واکنش‌ها به این تهدید، نیازمند توجه به جایگاه قرآن در فرهنگ مسلمانان است. قرآن برای جامعه اسلامی ایران، تنها یک کتاب مقدس نیست؛ بلکه متن هویتبخش، منشور زندگی و نماد وحدت امت اسلامی محسوب میشود. هرگونه تعرض به این حریم، حمله به باورهای عمیق میلیون‌ها انسان تلقی شده و التیام‌ناپذیر است. در چنین بستری، تهدید کریمی به مثابه ریختن نمک بر زخم شکاف‌های اجتماعی عمل کرده است.

واکنش علمای اهل سنت کردستان

علما و روحانیون برجسته اهل سنت استان کردستان، به‌عنوان بخشی از جامعه نخبگانی کشور، در محکومیت این اقدام پیشگام شدند و بر ابعاد مختلف آن تأکید کردند:

ماموستا فایق رستمی، امام جمعه سنندج: وی با اشاره به اینکه قرآن کتاب نور و هدایت است، اهانت به آن را تعرض به حریم دینی تمام مسلمانان دانست. امام جمعه سنندج با طرح یک پیشنهاد حقوقی، خواستار پیگیری این موضوع از سوی وکلای مسلمان و نهادهای مدنی بینالمللی شد. وی تأکید کرد: در خود کشورهای غربی نیز قوانینی برای مقابله با نفرتپراکنی دینی وجود دارد و نباید اجازه داد که آزادی بیان بهانه‌ای برای هتک حرمت باورهای دینی میلیون‌ها نفر شود.

ماموستا امین راستی: این عالم برجسته کردستانی با تقبیح این رفتار، آن را همسو با اهداف جریانهای معاند توصیف کرد که به دنبال تضعیف بنیانهای دینی جامعه هستند. ماموستا راستی با اشاره به سابقه کریمی به عنوان یک چهره ورزشی محبوب، گفت: افرادی که روزگاری الگوی جوانان این مرز و بوم بودهاند، باید بیش از دیگران مراقب تأثیرات مخرب کلمات خود باشند. اهانت به قرآن، بازی با خط قرمز یک ملت ۸۵ میلیونی است.

ماموستا امجد محمودی، امام جمعه موقت مریوان: وی با ابراز تأسف از این اقدام تحریک‌آمیز، بر لزوم ورود جدی نهادهای مسئول برای پیگیری حقوقی موضوع تأکید کرد. ماموستا محمودی خاطرنشان ساخت: کسی که ذرهای ایمان به کلام وحی در دل داشته باشد، هرگز به خود اجازه نمی‌دهد به ساحت قرآن توهین کند. این رفتارها نشان از فاصله‌گیری از هویت دینی دارد و قطعاً عواقب اجتماعی ناگواری به همراه خواهد داشت.

از قهرمانی تا جنجال آفرینی

علی کریمی که در دوران ورزشی خود به «جادوگر» شهرت داشت و محبوبیت فراوانی میان هواداران کسب کرده بود، در سالهای اخیر با ورود به عرصه سیاست و اتخاذ مواضع تند، تصویر متفاوتی از خود به نمایش گذاشته است. ناظران معتقدند این نوع اظهارات رادیکال، بیش از آنکه به هدفهای سیاسی او کمک کند، موجب فاصله‌گیری او از ریشه‌های فرهنگی و دینی جامعه‌ای شده است که او را پرورش داده بود. این چهره جنجالی اکنون نه تنها از سوی مخالفان، که از سوی بسیاری از هواداران سابقش نیز به چالش کشیده میشود.

ضرورت پاسداری از انسجام ملی

در شرایطی که دشمنان به دنبال بهره‌برداری از هرگونه شکاف و تنش در جامعه اسلامی هستند، علمای اهل سنت کردستان بر هوشیاری و وحدت کلمه تأکید میکنند. پاسداری از حرمت قرآن و مقدسات، یک وظیفه همگانی است که باید با ابزارهای قانونی، روشنگری فرهنگی و حفظ انسجام اجتماعی دنبال شود. تجربه نشان داده است که بی‌اعتنایی به این خطوط قرمز، جامعه را به ورطه دو قطبی‌های خطرناک کشانده و سرمایه اجتماعی را کاهش میدهد.

در پایان، می‌توان گفت که صیانت از کرامت دینی و ملی، مسئولیتی فراقومی و فرامذهبی است. واکنش منسجم و اصولی علمای کردستان در برابر این توهین، نشان داد که دفاع از حریم قرآن، خط قرمز مشترک همه مسلمانان ایران زمین است.