اولین ضریح امام رضا(ع) را خداوند بنا کرد/ راز کرامت آسمانی حرم رضوی
حجت‌الاسلام سیدحسین خادمیان رئیس انجمن علمی فقه مقارن جامعه‌المصطفی‌العالمیه در گفت‌و‌گو با خبرنگار خبرگزاری آنا درباره جامعیت اعتقاد به حضرت امام رضا (ع) بیان داشت: جامعیت اعتقاد و اقتدا به حضرت مولانا امام رضا (ع) به آن حد است که اگر کسی امامت آن حضرت را قبول داشته باشد، قطعاً در ایمان کامل به اسلام ناب و قرآن و عترت قرار دارد.
قرآن و عترت؛ معجزه ماندگار پیامبر
وی افزود: ابن ندیم در کتاب کهن الفهرست وجود نازنین حضرت امیرالمؤمنین (ع) را بزرگ‌ترین معجزه پیامبر اکرم (ص) بعد از قرآن کریم عنوان می‌کند. البته اگر ابن ندیم معرفت کاملی داشت و مؤمن به امامت امام رضا (ع) بود، می‌فهمید که این گونه بگوید: وصایت و امامت عترت که از امیرالمؤمنین و حضرت زهرا (س) آغاز و به حضرت ابن الرضای چهارم یعنی امام المنتظر المهدی یعنی امام زمان حی موجود در عصر ما ختم می‌شود، همه این ذوات مقدس مانند قرآن کریم، بزرگ‌ترین معجزات پیامبر اکرم (ص) هستند.
حجت‌الاسلام خادمیان ابراز داشت: در طول تاریخ قرآن و عترت بودند که کشتی انسانیت و اسلامیت را در اقیانوس طوفان زده شیطنت خائنین داخلی و خارجی حفظ فرمودند.
امام رضا (ع)؛ معجزه جاودان
وی با بیان اینکه وجود مقدس امام رضا (ع) معجزه‌ای جاودان است که امروز وجود حرم نورانی وی خود زبان فریاد این اعجاز است، ادامه داد: نه مأمون که در زبان پیامبر مکرم (ص) و روایات و متن زیارت از او عفریت مستکبر یاد شده و نه دیگر شیاطین مانند فرزند چنگیز که به حرم امام رضا (ع) حمله کرد و آن را به به زعم خود ویران کرد و فقط یک کاشی از آن باقی گذاشت، نتوانستند نور اعجاز امامت حضرت ثامن الحجج علی بن موسی الرضا را خاموش کنند.
سرنوشت طاغوت‌ها در برابر امام رضا (ع)
رئیس انجمن علمی فقه مقارن جامعه‌المصطفی‌العالمیه اظهار داشت: چه کسی فکر می‌کرد، این حرم به زودی بازسازی و برپا شده و استوار شود و روز به روز عالمان و عابدان و شاهان و سلاطین و تاجران و عامی و عادی فخر خود را در احیا و حفظ این حرم بدانند.
وی گفت: الان مامون کجاست؟ پسر چنگیز که حرم رضوی (ع) را ویران کرد کجاست؟ آیا اثری از آنان وجود دارد و یا فقط در سطر‌های بعضی از کتاب‌هایی که دارد خاک می‌خورد و جز بدنامی چیزی دیگری از آن وجود ندارد؟ نادان‌هایی که مامون را تمدن‌ساز معرفی می‌کنند، آیا همجنس بازی او را تمدن‌سازی می‌دانند یا عفریت بودن وی را؟
عقلانیت و هدایت امام رضا (ع)
حجت‌الاسلام خادمیان تصریح کرد:، اما معجزه نبوی به نام امامت امام رضا (ع) در همه ابعاد و اضلاع حیات انسانی، چون خورشید می‌درخشد و شمس الشموس یعنی معجزه جاودان خداوند در تمام دوران حیات بشریت.
امام رضا (ع) با تعالی بخشیدن به عقلانیت و دانش، مانند امامان قبل و بعد از خود آدمیان را به افق اعلای رشد و کمال هدایت کرد.
ادب و فروتنی امام رضا (ع)
وی افزود: آن امام در طول دوران عمر مبارک خویش و به ویژه ۲۰ سال دوران امامتش که ۱۷ سال در مدینه و ۳ سال در طوس (مرو) سپری شد از کوچک‌ترین ادب زندگی مانند ادب حضور در جمع و ارتباط با اشخاص تا بزرگ‌ترین وظایف انسانی، بشریت را امامت و هدایت فرمود و با سلاح وحی و علم لدنتی و عقل ربانی شیطنت جادوگرانی طاغوت سیاسی مانند هارون الرشید و مامون عباسی لعنت الله علیهما را خنثی کرد.
رئیس انجمن علمی فقه مقارن جامعه‌المصطفی‌العالمیه خاطرنشان کرد: مخصوصاً مامون که جادوگری فرعون صفت و شیطان مسلک بود که قصد داشت با فریب افکار عمومی و با توهم ایجاد تزلزل در عظمت جایگاه ربانی و قدسی امام رضا (ع) به جنگ اعجاز نبوی (ص) یعنی امامت امام رضا (ع) برود، حضرت ثامن الحجج امام مولانا علی بن موسی الرضا (ع) تمام خیانت‌ها و توطئه و حیله‌های مأمون جادوگر را خنثی و مضمحل کرد.
امام رضا (ع)؛ الگوی اخلاق و کرامت
وی ادامه داد: لذا شیخ صدوق در حالات آن حضرت (ع) نقل می‌کند: «ما رأیت أبا الحسن الرضا علیه السلام جفا أحدا بکلمة قط ولا رأیته قطع على أحد کلامه حتى یفرغ منه...»؛ امام رضا (ع) در برابر مردم بسیار فروتن بود. هیچ‌گاه با کسی تندی نکرد و کلام کسی را قطع نکرد و آن قدر اهل رعایت ادب در حضور دیگران بود که هرگز در حضور احدی پایش را هنگام نشستن دراز نکرد یا به دیوار تکیه نداد.
بخشش و احسان؛ سیره رضوی
حجت‌الاسلام خادمیان بیان داشت: امام رضا (ع) مردم را به سخاوت و دوری و پرهیز از اسارت و بردگی مال دنیا و نفی بخل تربیت کرد و احسان را غنیمتی برای انسان در روز فقر و مبادا معرفی فرمود؛ لذا ابن شهر آشوب در حالات آن حض رت (ع) نقل می‌کند: همچون پدران پاک خویش در سخاوت و بی اعتنایی به مال دنیا شهره دوست و دشمن بود. یک بار در روز عرفه همه دارایی خویش را بخشید. اصحاب با شگفتی تمام پرسیدند، آیا چنین بخششی روا است؟ فرمود: «نه تنها روا است که غنیمت است؛ غنیمتی برای کسب اجر و ثواب و کرامت.
غربت و شهادت امام رضا (ع)
وی گفت: مامون ملعون در طول سه سال اقامت امام رضا (ع) در مرو آن قدر به حضرت ظلم کرد که یک روز بعد از نماز جمعه امام رضا (ع) دست‌های خود را به سوی آسمان بالا برد و عرضه داشت خدایا! اگر نجات من از دست مامون ملعون، در مردن است پس در مرگ من تعجیل فرما! یاسر خادم حضرت می‌گوید: در طول این دوران (۳ سال اقامت در مرو) از دست مامون یک لحظه راحت نبود و همواره حضرت (ع) مغموم و مکروب بود تا به شهادت رسید.
حقیقت شهادت و اعجاز پس از آن
این پژوهشگر تاریخ اسلام ابراز داشت: محدث مورخ خبیر مرحوم حاج شیخ عباس قمی می‌نویسد: مامون چنان حیله‌گری کردد و ستم‌های خود بر حضرت (ع) را پنهان کرد که حتی در نگاه برخی از علمای شیعه چگونگی شهادت آن حضرت مخفی و مورد تردید واقع شد، در حالی که آن عفریت مستکبر زهری به حضرت داد که در فاصله بین نماز ظهر تا عصر، امام رضا (ع) ۵۰ بار قی (استفراغ) کرد.
وی افزود: امام رضا (ع) که خود معجزه الهی بود، شهادتش نیز همراه اعجاز بود؛ لذا امام رضا (ع) فرمود وقتی من به شهادت برسم آب غسل و کفن و تابوت من از آسمان خواهد آمد و البته مامون لعین می‌خواهد مرا غسل دهد ولی به او بگویید هر کس غیر از امام به غسل امام شهید بپردازد خداوند امانش نمی‌دهد و سریع هلاک خواهد شد.
نخستین ضریح آسمانی
حجت‌الاسلام خامیان اظهار داشت: در ادامه امام رضا (ع) می‌فرماید: مأمون قصد می‌کند مرا پشت پدرش دفن کند، اما نمی‌تواند، زیرا هر چه کلنگ بزنند حتی به مقدار ریزه ناخنی هم کنده نمی‌شود و مجبور است مرا جلوی پدرش هارون لعین دفن کند که اولین کلنگ را بزنند قبری نمایان و ضریح من از آب بیرون می‌آید. این یعنی اولین ضریح را برای مزار امام رضا (ع) خود خدای سبحان بنا کرد و با اعجاز ظاهر شد.
بهره‌مندی همه انسان‌ها از کرامت رضوی
وی گفت: لذا امثال مرحوم محدث سترک امام کلینی (ع) نقل کرده است که «یقتله عفریت مستکبر یدفن فی المدینة التی بنا‌ها العبد الصالح الی جنب شر خلق». وجود معجزه نمای آن حضرت به گونه‌ای است که از دریای کرامات و معجزات آن حضرت نه فقط شیعیان امامیه بلکه سایر مذاهب و ادیان و ... بار‌ها و بار‌ها مستفیض شده‌اند و همان طور که از اقیانوس بی‌انت‌های علمش بزرگان ادیان بهره‌مند شده و به راه حق رهنمون شدند در حیات و شهادتش از عنایات و برکات وجودی آن حضرت همواره همگان منتفع و بهره‌مند شده و می‌شوند.
انتهای پیام/
