فرهنگ ایرانی در اوج حماسه از خونریزی پرهیز میکند/ تبریک به رهبر جدید برای صیانت از هویت کهن ایرانی
جهانگیر الماسی، هنرمند صاحبنام و پیشکسوت تئاتر، سینما و تلویزیون در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری آنا، ضمن عرض تسلیت به مناسبت شهادت مقام معظم رهبری و گرامیداشت یاد ایشان، انتخاب سومین رهبر انقلاب اسلامی را به ملت ایران تبریک گفت.
الماسی با اشاره به جایگاه رفیع شهادت در تاریخ ایران اظهار کرد: رحمت واسعه الهی بر رهبر شهید انقلاب باد. نگاهی به برگهای تاریخ نشان میدهد که سرنوشت انسانهای مصلح و قهرمانان ملی ما همواره با کینهتوزی زشتکرداران گره خورده است، اما این شهادتها هرگز مسیر حرکت ملی را سد نکرده است.
امید به مدیریتِ «ریشهدار» در دوران جدید
وی با اشاره به تصمیم مجلس خبرگان در انتخاب آیتالله سید مجتبی خامنهای به عنوان رهبر جدید جمهوری اسلامی ایران، تصریح کرد: بنده حضور ایشان را در مسند رهبری این قوم شریف و کهنسال تبریک میگویم. مطالبه ما هنرمندان و دغدغهمندان هویت ملی این است که در دوران جدید، انتخابها در تمامی سطوح مدیریتی به سمت افرادی برود که همچون پدرشان ریشه در این خاک دارند؛ مدیرانی که هویت ایرانی را میشناسند و به آن عشق میورزند.
ترکیب «گذشت» و «قدرت»؛ رمز ماندگاری وطن
بازیگر فیلم «شبح کژدم» با تاکید بر لزوم حراست از میراث سرزمینی افزود: ماندگاری خاک ایران مدیون فرمولی است که در آن گذشت در عین توانمندی معنا مییابد. ما باید به نسل جوان بیاموزیم که میراثداری این وطن، مستلزم اقتدار است. امروز که شاهد صلابت نیروهای مسلح در برابر متجاوزان هستیم، باید این روحیه را در میان تمامی مدیران و آحاد مردم تسری دهیم؛ زمانه، زمانه به رخ کشیدن توانمندی ایران برای حفظ صلح است.
فلسفه صلح در نگاه حکیم توس
الماسی در بخش دیگری از سخنانش به ریشههای صلحطلبی در ادبیات حماسی ایران پرداخت و گفت: ایرانیان هرگز جنگطلب نبودهاند. حتی در شاهنامه فردوسی که قله حماسه ماست، شاعر تنها در یک فراز حساس (نبرد رستم و اسفندیار) بر طبل رویارویی میکوبد، آن هم در شرایطی که هر دو قهرمان را قلباً دوست دارد. این نشان میدهد که فرهنگ ما حتی در اوج حماسه، از گردنکشی و خونریزی پرهیز میکند.
فرهنگ ایرانی؛ کیمیایی که دشمن را تغییر میدهد
این هنرمند پیشکسوت با نقد نگاه رسانههای بیگانه که بر طبل خشونت میکوبند، خاطرنشان کرد: باور قلبی من این است که ایرانیان به جای نابود کردن، به تغییر دادن دشمن علاقه دارند. فرهنگ ما چنان غنی است که اگر مجالی مییافت، حتی ضحاک را هم به انسانی فهمیده تبدیل میکرد. جالب است بدانید که رواج نامهایی، چون تیمور و چنگیز در میان ایرانیان، نه از سرِ علاقه به جنایات آنها، بلکه به دلیل باور جامعه به استحاله روحیه اهریمنی این افراد بوده است. ایران همواره دشمنانش را در فرهنگ خود هضم و آنها را نادم کرده است.
تفاوت امپراتوری معرفت با جهانگشایی مغولی
وی در پایان با تبیین تمایز میان قوم ایرانی و دیگر اقوام تاریخ گفت: مراد من از ایرانی، وحدت میان هفت قوم اصلی و فرعی است که در طول هزارهها، هرگز زیبایی را قربانی قدرتطلبی نکردند. برخلاف چنگیز یا تیمور که خونریزی را ابزار قدرت میدیدند، ایرانیان حتی در دوران امپراتوریهای بزرگ، حافظ زیبایی و معرفت بودند. ما ملتی هستیم که به دنبال تقسیم زیبایی و دانایی میگردیم؛ همانطور که سعدی بزرگ، پختگی و نظمِ فهم خود را در سالمندی به جهان عرضه کرد تا راهنمای بشریت باشد.
الماسی تاکید کرد که اگرچه جنگطلبی در قاموس ایرانی جایگاهی ندارد، اما در دفاع از کیان وطن، هیچ ایرانی در نثار جان خود تردید نخواهد کرد.
انتهای پیام/
