کتاب و رسانه

۷۰ ناشر آموزشی در سیوششمین نمایشگاه کتاب تهران حضور دارند
مدیرمسئول انجمن فرهنگی ناشران آموزشی، گفت: حدود ۷۰ ناشر آموزشی برای حضور در سیوششمین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران ثبتنام کردهاند.

درخواست بیش از ۲۳۰۰ ناشر برای حضور در نمایشگاه کتاب تهران
با پایان مهلت ثبتنام ناشران برای حضور در دو بخش فیزیکی و مجازی این رویداد بزرگ فرهنگی، بیش از ۲۳۰۰ ناشر برای حضور در این رویداد ثبتنام کردهاند.

سید جعفر حمیدی نویسنده و شاعر درگذشت
سید جعفر حمیدی، نویسنده، شاعر و یکی از مفاخر ادب و فرهنگ ایران، ساعاتی پیش درگذشت.

برگزاری جشن امضای کتاب «نیست» در شیراز
جشن امضای کتاب «نیست»، تازهترین مجموعهشعر فاضل نظری، شاعر نامآشنای کشور، دوشنبه (اول اردیبهشتماه ۱۴۰۴) در پردیس سینمایی زندهیاد امین تارخ برگزار میشود.

کلنگزنی چهارمین مدرسه و یازدهمین کتابخانه گروه جهادی شهدا در منطقه محروم+ فیلم
گروه جهادی شهدا کلنگ چهارمین مدرسه و یازدهمین کتابخانه را در منطقه محروم شرق کشور(خراسان رضوی شهرستان سبزوار بخش رودآب روستای گرو) به زمین زد.

سخنگوی نمایشگاه کتاب خبر داد؛
ناشران الکترونیک در جمع ناشران عمومی حاضر خواهند شد
سخنگوی نمایشگاه کتاب تهران از تغییرات در جانمایی ناشران در نمایشگاه کتاب خبر داد و گفت: امسال تلاش کردیم مطالبه سالهای اخیر ناشران کتابهای الکترونیک و صوتی را محقق کنیم، بنابراین در دوره سیوششم، ناشران الکترونیک در میان ناشران عمومی جانمایی میشوند.

«تمام اقیانوس بوی گل میدهد»؛ تداوم عدالتخواهی در بستر ادبیات کارگری
شعر کارگری انعکاس دهندۀ شرایط فردی و اجتماعی قشری از جامعه است، اما مانند هر نوع شعر دیگر با توجه به شرایط جامعه در هر دوره، ویژگیهای خاص خود را پیدا میکند.

شهرهای دوستدار کتاب معرفی شدند/ معرفی پایتخت کتاب ایران تا پیش از برگزاری نمایشگاه سی و هفتم
۶ شهر دوستدار کتاب به عنوان نامزدهای انتخاب نهمین پایتخت کتاب ایران معرفی شدند.

نامه ۱۸۰۰ فعال فرهنگی و رسانهای ایران به آزادگان جهان/ برای غزه مظلوم کاری کنیم!
غزه، امروز خط مقدم نوع بشر است در برابر شیطان. ما، ملتمسانه و عاجزانه از تمام کسانی که هنوز تپش یک قلب پاک را در سینه خود احساس میکنند میخواهیم بیایید در کنار هم برای غزه مظلوم «کاری کنیم». نباید ساکت بنشینیم. این کمترین کار ماست.

یادداشت
افروغ؛ انسان متمایز عرصه علم
زندهیاد «عماد افروغ» مرد نظر با عمل و عمل با نظر بود، بدین معنا که این ۲ ساحت را از یکدیگر جدا نمیدانست. اگر ضرورت میدید، مینوشت یا سخن میگفت و یا حتی ردای نمایندگی مردم را به تن میکرد.