حجت‌الاسلام تقوی: ایمان به ولایت در رفتار سردار افشار تجلی داشت/ علم پایه اقتدار ملی و پیشرفت کشور است
به گزارش خبرگزاری آنا آیین گرامیداشت یاد و خاطره سردار سرتیپ «علیرضا افشار» فرمانده اسبق نیروی مقاومت بسیج، همزمان با نخستین سالگرد آسمانی شدن این سردار مجاهد، با حضور خانواده شهدا، همرزمان، ایثارگران و اقشار مختلف مردم در سالن اجتماعات مسجد نور برگزار شد.
پیام تسلیت دبیر شورای عالی امنیت ملی به مناسبت سالگرد درگذشت سردار علیرضا افشار
در ابتدای این مراسم، پیامی از سرلشکر محسن رضایی، دبیر شورای عالی امنیت ملی قرائت شد.
ایشان با گرامیداشت یاد و خاطره سردار سرتیپ پاسدار علیرضا افشار، فقدان این فرمانده مجاهد را تسلیت گفت و یاد و خاطره وی را گرامی داشت.
رضایی در این پیام اظهار داشت: سردار سرتیپ پاسدار علیرضا افشار، مجاهدی خستگی‌ناپذیر بود. بدین‌وسیله مراتب تسلیت خود را به فرماندهان، مسئولان و سایر همرزمان و برادران عزیزم در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و همچنین دوستان، علاقه‌مندان و بازماندگان، به‌ویژه خانواده محترم ایشان، اعلام می‌دارم.
وی با اشاره به ویژگی‌های شخصیتی و خدمات سردار افشار افزود: ایشان فردی مخلص و ولایت‌مدار بود و خدمات ارزشمند و ارزنده‌ای در حوزه مسئولیت‌های مخبری ارائه کرد. یاد و خاطره ایشان همواره برای ما ماندگار و ابدی خواهد بود.
دبیر شورای عالی امنیت ملی در پایان، از درگاه خداوند متعال برای آن مرحوم رحمت و مغفرت الهی و برای بازماندگان صبر و اجر مسئلت کرد.
در ادامه این مراسم، حجت‌الاسلام سیدرضا تقوی عضو شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه کشور به ایراد سخنرانی پرداخت.
آیین بزرگداشت درگذشتگان، فرصتی برای تأمل در حقیقت زندگی و مرگ
حجت‌الاسلام تقوی در آغاز سخنان خود با قرائت آیاتی از قرآن کریم، اظهار داشت: خداوند متعال در کتاب حکیم خود می‌فرماید: «مَن عَمِلَ صَالِحًا مِن ذَکَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاةً طَیِّبَةً وَلَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ»؛ هر کس، از مرد یا زن، کار شایسته‌ای انجام دهد و مؤمن باشد، او را به حیاتی پاکیزه زنده می‌داریم و پاداش آنان را بر پایه بهترین اعمالشان خواهیم داد.
وی با اشاره به اینکه این محفل، مجلس یادآوری و تذکر است، افزود: چنین مجالسی انسان را به یاد مرگ و روزی می‌اندازد که باید بار سفر ببندد و به فرمان الهی به سرای دیگر بشتابد.
عضو شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه کشور با تأکید بر جنبه عبرت‌آموز این مراسم ادامه داد: خود این مجلس موعظه است و نیازی نیست واعظی بر منبر بنشیند، حدیثی بخواند یا آیه‌ای را برای موعظه تفسیر کند؛ اگر اندکی بیندیشیم، به خود مشغول شویم و به درون خویش بنگریم، می‌توانیم این حقیقت را با چشم دل مشاهده کنیم.
بهره‌گیری از گوش دل برای درک حقایق فراتر از محسوسات
حجت‌الاسلام تقوی با تأکید بر ضرورت توجه درونی به حقایق اظهار داشت: انسان باید با گوش دل نیز بشنود تا صداهایی را که معمولاً با گوش سر شنیدنی نیستند، با گوش دل دریابد. این نکته نخست برای آن است که بدانیم در چه فضایی قرار گرفته‌ایم و اندکی به خداوند توجه کنیم.
چگونه زیستن؛ یکی از رسالت‌های ادیان الهی
وی با اشاره به موضوع اصلی سخنان خود ادامه داد: موضوع دیگری که در این چند دقیقه به آن می‌پردازم، «چگونه زیستن» است؛ اینکه انسان چگونه باید زندگی کند. البته موضوع دیگری نیز وجود دارد که حتی فرصت طرح آن در این مجال نیست و آن، چگونگی مردن است. انسان هم باید چگونه زیستن را بیاموزد و هم چگونه مردن را؛ موضوعاتی که هر یک مباحث گسترده‌ای دارند.
عضو شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه کشور با اشاره به جایگاه این موضوعات در تعالیم دینی افزود: در چنین مجالسی نمی‌توان همه مسائل عمیق و گسترده‌ای را که در معارف اسلامی به تفصیل بیان شده است، مطرح کرد. یکی از رسالت‌های ادیان الهی و مکاتب بشری نیز این بوده است که راه و رسم زندگی را به انسان بیاموزند و انبیا به‌عنوان معلمان بشریت، چگونگی زیستن را به انسان آموزش دهند.
قدرت انتخاب؛ ویژگی متمایز انسان در مسیر زندگی
تقوی با تأکید بر اختیار انسان در تعیین مسیر زندگی خود بیان کرد: انسان در میان آفریده‌های عالم هستی از قدرت انتخاب برخوردار است. هیچ موجودی مانند انسان قدرت انتخاب ندارد و این انسان است که آزاد است و می‌تواند خیر یا شر، عدل یا ظلم، شیرینی یا تلخی، شب یا روز و حسین یا یزید را انتخاب کند. به هر حال، این میدان، میدان آزادی و انتخاب است.
انتخاب‌های روزمره، مسیر زندگی انسان را شکل می‌دهند
حجت‌الاسلام تقوی با اشاره به نقش انتخاب در ابعاد مختلف زندگی اظهار داشت: انسان در هر لحظه با انتخابی روبه‌روست؛ از چگونگی اداره زندگی و انتخاب لباس و رنگ آن گرفته تا مسیری که برای رفتن به محل کار برمی‌گزیند. انتخاب همسر، نام فرزندان، رشته تحصیلی، همسایه، دوست، معلم و استاد نیز همگی بخشی از انتخاب‌های انسان هستند. حتی انتخاب غذایی که انسان می‌خواهد بخورد، از همین قاعده پیروی می‌کند.
وی با استناد به آیه‌ای از قرآن کریم افزود: خداوند متعال می‌فرماید: «إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا»؛ ما راه را به انسان نشان دادیم، خواه سپاسگزار باشد و خواه ناسپاس. همین‌که انسان میان گزینه‌های مختلف دست به انتخاب می‌زند، نشان‌دهنده اختیار اوست.
عوامل محیطی و تربیتی بر انتخاب انسان تأثیر می‌گذارند
عضو شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه کشور با تأکید بر اینکه همه انسان‌ها انتخاب یکسانی ندارند، ادامه داد: برخی افراد انتخاب‌های نادرستی دارند و عوامل متعددی در جامعه بر انتخاب انسان تأثیر می‌گذارند که باید آنها را شناخت.
تقوی با اشاره به نقش محیط‌های آموزشی و خانوادگی در شکل‌گیری انتخاب‌های انسان بیان کرد: معلم در مدرسه و استاد در دانشگاه بر انتخاب انسان تأثیر می‌گذارند. در محیط خانواده نیز پدر و مادر از طریق تربیتی که ارائه می‌کنند، در انتخاب‌های فرزندان خود نقش دارند. دوستان در مدرسه، کوچه و خیابان و همکاران در محیط کار نیز بر انسان تأثیر می‌گذارند.
وی فرهنگ عمومی جامعه را از دیگر عوامل مؤثر بر انتخاب افراد دانست و افزود: روزنامه‌ها، کتاب‌ها، فیلم‌های سینمایی، گزارش‌ها و برنامه‌های صداوسیما و همچنین فضای مجازی، همگی بر انتخاب انسان تأثیرگذارند. در فضای مجازی، مطالب گوناگونی منتشر می‌شود که در ذهن کودکان، جوانان و خانواده‌ها انباشته می‌شود؛ ازاین‌رو، باید نسبت به تأثیر این جریان‌ها هوشیار بود.
مراقبت از ذهن و اندیشه، شرط انتخاب درست
تقوی با تأکید بر ضرورت شناخت عوامل اثرگذار بر تصمیم‌گیری انسان خاطرنشان کرد: اگر می‌خواهیم انتخاب درستی داشته باشیم و خوب زندگی کنیم، باید ببینیم چه کسانی بر اندیشه و انتخاب‌های ما تأثیر می‌گذارند. نباید ذهن، سفره دل و ضمیر خود را در برابر هر فردی بگشاییم تا هر آنچه می‌خواهد در آن بریزد؛ بلکه باید مراقب باشیم چه اندیشه‌ها و مطالبی را می‌پذیریم.
رشد فکری، زمینه‌ساز انتخاب آگاهانه انسان
حجت‌الاسلام تقوی با اشاره به نقش رشد فکری در تصمیم‌گیری انسان اظهار داشت: انسان در مراحل مختلف زندگی، همواره نمی‌تواند به‌طور مستقل تصمیم بگیرد و گاهی دیگران به جای او تصمیم می‌گیرند؛ اما باید به مرحله‌ای از رشد برسد که بتواند خود بیندیشد، تحلیل کند و انتخاب داشته باشد. ازاین‌رو، فکر و مغز انسان در انتخاب مسیر زندگی اهمیت بسیار زیادی دارد.
وی با اشاره به جایگاه اندیشه در شکل‌گیری شخصیت انسان افزود: انسان به همان اندازه که می‌اندیشد، هویت پیدا می‌کند. ملاک بزرگی انسان، مغز، اندیشه و قدرت تفکر اوست. اگر اندیشه انسان محدود باشد، شخصیت او نیز در همان محدوده باقی می‌ماند؛ اما اندیشه‌ای گسترده می‌تواند زمینه‌ساز رشد و تعالی انسان شود.
بزرگی انسان در گرو وسعت اندیشه اوست
عضو شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه کشور با اشاره به جایگاه شهید آیت‌الله بهشتی بیان کرد: امام خمینی(ره) درباره شهید مظلوم آیت‌الله بهشتی تعبیر پرمحتوایی به کار بردند و فرمودند: «بهشتی یک ملت بود برای ملت ما.» بهشتی بزرگ بود، زیرا فکر بزرگی داشت و اندیشه‌اش گسترده و فراگیر بود.
تقوی با استناد به آیه‌ای از قرآن کریم درباره حضرت ابراهیم(ع) ادامه داد: خداوند متعال می‌فرماید: «إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ»؛ حضرت ابراهیم(ع) یک نفر بود، اما قرآن از او به‌عنوان یک امت یاد می‌کند. بنابراین، اگر می‌خواهیم به بزرگی برسیم، باید اندیشه خود را گسترش دهیم؛ فکر ما باید فراگیر باشد تا بتوانیم به اندازه یک ملت عظمت پیدا کنیم.
وی با تأکید بر نقش هدایت الهی در انتخاب مسیر زندگی خاطرنشان کرد: انبیا آمدند تا به انسان بیاموزند چگونه انتخاب کند و چگونه در مسیر درست گام بردارد. راهنمایی پیامبران برای آن است که انتخاب انسان استوار باشد و راه و رسم درست زندگی را بیاموزد.
بندگی خداوند، نخستین گام برای زندگی شایسته
حجت‌الاسلام تقوی با تأکید بر ضرورت آموختن شیوه درست زندگی اظهار داشت: برای اینکه بهتر زندگی کنیم، باید بدانیم چگونه باید زیست و از چه کسی راه و رسم زندگی را بیاموزیم. معتقدیم اسلام در مدرسه نبوی، علوی، عاشورایی و حسینی، بهترین درس‌ها را برای آموختن شیوه صحیح زندگی به انسان ارائه می‌کند.
وی با اشاره به نخستین آموزه پیامبران الهی افزود: نخستین درسی که پیامبر اکرم(ص) و دیگر انبیای الهی به انسان می‌آموزند، بندگی خداوند است. پیامبر اکرم(ص) از همان ابتدا فرمودند: «قولوا لا إله إلا الله»؛ به یگانگی خداوند اقرار کنید. این آموزه با آیه شریفه «إِيَّاكَ نَعْبُدُ» نیز بیان شده است؛ یعنی تنها خداوند را می‌پرستیم و بندگی می‌کنیم.
عضو شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه کشور ادامه داد: دعوت انبیا به بندگی خداوند، انسان را از بندگی دیگران، پول، مقام، موقعیت‌های اجتماعی و قدرت‌های استکباری آزاد می‌کند. نخستین گام برای زندگی شایسته این است که انسان بنده خدا باشد و از شرک به او بپرهیزد.
«نه» گفتن به غیر خدا، آغاز مسیر آزادگی
تقوی با اشاره به این آموزه که انسان نباید بنده دیگری باشد، اظهار داشت: نخستین منزل در مسیر بهتر زیستن، بندگی خداوند و آزاد شدن از قید بندگی غیر اوست. اقبال لاهوری نیز در همین زمینه می‌گوید:
«در جهان آغاز کار از حرف لا است این نخستین منزل مرد خدا است»
وی با تبیین مفهوم «لا» در آموزه توحیدی افزود: انسان باید مسیر خود را با «لا» آغاز کند؛ یعنی در برابر هر آنچه در جایگاه خداوند قرار می‌گیرد، نه بگوید. پول، مقام، شهوت، موقعیت‌های اجتماعی، قدرت‌های غیرالهی و ظلم، هیچ‌یک نباید بر انسان سلطه پیدا کنند. آغاز این مسیر، نفی بندگی غیر خدا و ایستادگی در برابر هر آن چیزی است که انسان را از بندگی خداوند دور می‌کند.
تقوی در ادامه با اشاره به بیتی از حافظ درباره دشواری پیمودن مسیر عشق خاطرنشان کرد: «در ره منزل لیلی که خطرهاست به جان شرط اول قدم آن است که مجنون باشی»
دنیا، مزرعه آخرت و عرصه ساختن آینده
حجت‌الاسلام تقوی با اشاره به پیوستگی زندگی دنیا و آخرت اظهار داشت: از آموزه‌های پیامبران الهی این است که آخرت در امتداد دنیاست و انسان باید در همین دنیا، توشه و سرمایه زندگی اخروی خود را فراهم کند. خانه آخرت را باید با مصالحی ساخت که از دنیا به آنجا می‌فرستیم؛ بنابراین، دنیا و آخرت از یکدیگر جدا نیستند و چگونگی زندگی انسان در دنیا، در سرنوشت او در آخرت نیز تأثیر دارد.
وی با تأکید بر ضرورت جدی گرفتن زندگی دنیوی افزود: نگاه یک مسلمان این است که دنیا را جدی بگیرد؛ همان‌طور که آخرت جدی است. دنیا اگر به هدف نهایی انسان تبدیل شود، نادرست است، اما همین دنیا مسیر رسیدن به بهشت و کسب درجات والای اخروی است. در روایات نیز بر این معنا تأکید شده است که انسان باید برای دنیای خود چنان تلاش کند که گویی مدت زیادی در آن زندگی خواهد کرد و برای آخرت خود چنان آماده باشد که گویی فردا از دنیا خواهد رفت.
جدی گرفتن دنیا، از ساخت‌وساز تا علم و فناوری
عضو شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه کشور با بیان اینکه توجه به آخرت نباید به کم‌توجهی به امور دنیوی منجر شود، ادامه داد: اگر می‌خواهیم خانه‌ای بسازیم، باید آن را محکم بنا کنیم؛ اگر قرار است شهری جدید ساخته شود، باید نقشه آن را برای صد سال آینده طراحی کنیم، نه اینکه فقط چند سال پیش رو را در نظر بگیریم. در ساخت خودرو نیز باید کیفیت و استحکام را مدنظر قرار داد تا محصولی که از کارخانه خارج می‌شود، بلافاصله به تعمیرگاه نیاز پیدا نکند. کار، تجارت و دیگر فعالیت‌های دنیوی نیز باید با دقت، استحکام و کیفیت انجام شوند.
تقوی با تأکید بر جایگاه علم در بهبود زندگی بشر اظهار داشت: اسلام انسان را به فراگیری علم و تلاش برای دستیابی به زندگی بهتر از طریق دانش توصیه می‌کند. نهضت علمی که رهبر شهیدمان آغاز کردند، از همین منظر اهمیت دارد. ما هنوز در آغاز این مسیر هستیم، اما آثار و برکات آن آشکار شده و ایشان برای توسعه این حرکت و پیگیری امور مرتبط با آن تلاش فراوانی کردند.
اقتدار ملی و پیشرفت کشور، ثمره جدی گرفتن علم
وی با اشاره به نقش دانش در اقتدار کشور بیان کرد: علم قدرت است و دستاورد‌های امروز کشور نیز نتیجه پیشرفت علمی است. موشک‌هایی که با قدرت در فضا حرکت می‌کنند و لرزه بر اندام استکبار جهانی و هم‌پیمانان آن می‌اندازند، حاصل علم هستند. تکثیر سلول‌های بنیادی و دیگر دستاورد‌های علمی کشور نیز از همین ظرفیت سرچشمه می‌گیرند.
تقوی با اشاره به توانمندی دانشمندان، جوانان و شرکت‌های پیشرفته کشور در حوزه‌های مختلف، از جمله فناوری هسته‌ای، افزود: بسیاری از دستاورد‌های امروز ایران حاصل تلاش جوانان، اندیشمندان و دانشمندان کشور است. اگر می‌خواهیم ایران را به نقطه مطلوب برسانیم، باید علم را جدی بگیریم. اسلام تأکید فراوانی بر دانش دارد و جامعه اسلامی باید جامعه‌ای برخوردار از علم و آگاهی باشد.
وی در جمع‌بندی این بخش از سخنان خود خاطرنشان کرد: برای اینکه بتوانیم بهتر زندگی کنیم، باید دنیا و آخرت را در کنار یکدیگر ببینیم. یاد مرگ نیز خود موعظه‌ای است که انسان را به تأمل درباره زندگی و سرانجام خویش فرامی‌خواند.
یاد مرگ، انسان را به درستکاری و رعایت حقوق مردم فرامی‌خواند
حجت‌الاسلام تقوی با تأکید بر تأثیر یاد مرگ در اصلاح رفتار انسان اظهار داشت: اگر انسان همواره به یاد مرگ باشد، دروغ نمی‌گوید، تهمت نمی‌زند، در معامله تقلب نمی‌کند، جاسوسی نمی‌کند و به دیگران افترا نمی‌بندد. مدیری که به یاد مرگ باشد، مردم را پشت در اتاق خود معطل نمی‌کند و رشوه نمی‌گیرد. یاد مرگ باید به چنین رفتارهایی در زندگی منجر شود تا بتوانیم بهتر زندگی کنیم و از زندگی خود رضایت بیشتری داشته باشیم.
وی با جمع‌بندی مباحث خود درباره چگونگی زیستن افزود: برای بهتر زندگی کردن، نخست باید الهی شویم و بندگی خداوند را پیشه کنیم؛ بندگی خداوند است که زمینه رهایی انسان از بندگی غیر او را فراهم می‌کند. دوم آنکه دنیا و آخرت را در کنار یکدیگر ببینیم؛ دنیا را جدی بگیریم، آخرت را نیز جدی بدانیم و به یاد داشته باشیم که روزی باید این جهان را ترک کنیم.
سردار افشار؛ مجاهدی مؤمن و پایبند به آرمان‌های انقلاب
عضو شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه کشور در ادامه سخنان خود با اشاره به شخصیت سردار علیرضا افشار اظهار داشت: در پایان بحث، لازم می‌دانم چند جمله درباره برادر بسیار عزیز و شریفمان، سردار افشار، بیان کنم. ارتباط نزدیکی با ایشان داشتم و از دوستان خوب من بودند. در همین اواخر نیز دست‌کم سه بار به‌صورت تلفنی یا در جلساتی که ایشان ترتیب می‌دادند، با یکدیگر گفت‌وگو داشتیم؛ برخی از این جلسات نیز محدودیت‌هایی داشت.
تقوی با توصیف ویژگی‌های اعتقادی و انقلابی سردار افشار ادامه داد: ایشان شخصیتی مؤمن و باایمان به معنای واقعی کلمه بود؛ به خدا، انقلاب و ولایت ایمان داشت و امام خمینی(ره) و رهبر شهیدمان را از عمق جان قبول داشت و دوست می‌داشت. این اعتقاد از روی تظاهر و ریا نبود؛ بلکه می‌کوشید رهنمودهای امام و رهبر شهید را به مرحله اجرا برساند. جلسه تشکیل می‌داد، نیروها را گرد هم می‌آورد و از اندیشه‌ها و ظرفیت‌های مختلف استفاده می‌کرد تا بتواند دیدگاه‌ها و رهنمودهای ایشان را عملیاتی کند.
وی با اشاره به تعبیر به‌کاررفته درباره سردار افشار در پیام رهبر شهید انقلاب بیان کرد: یکی از عنوان‌هایی که در پیام مربوط به ایشان به کار رفته، «مجاهد» است؛ تعبیری که به‌خوبی با شخصیت و کارنامه سردار افشار تناسب دارد. ایشان در میدان رزم، عرصه سازندگی و فعالیت در مناطق محروم، به‌ویژه در جهاد سازندگی در سال‌های نخست انقلاب، مجاهدت کرد. مجاهد بودن عنوانی ارزشمند است و قرآن کریم نیز جهاد را دری از درهای بهشت معرفی می‌کند: «فَإِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ».
پذیرش مسئولیت در هر عرصه، ویژگی برجسته سردار افشار
تقوی با اشاره به حضور سردار افشار در عرصه‌های مختلف انقلاب اسلامی اظهار داشت: ایشان از پیشگامان انقلاب بود و چه پیش از پیروزی انقلاب و چه پس از آن، هر زمان در عرصه‌ای به حضور و فعالیت نیاز بود، مسئولیت به ایشان واگذار می‌شد و آن را می‌پذیرفت. برای ایشان تفاوتی نداشت که در چه جایگاه و مرتبه‌ای قرار بگیرد؛ اصل این بود که برای انقلاب کار کند. در طول سال‌های پس از انقلاب نیز در حوزه‌های مختلف فعالیت کرد و هر جا مسئولیتی بر عهده‌اش گذاشته می‌شد، آن را می‌پذیرفت.
وی با یادآوری فعالیت‌های سردار افشار در جهاد سازندگی افزود: ایشان در جهاد سازندگی نیز از شخصیت‌های برجسته و اثرگذار بود. در همین زمینه، با پیگیری‌های شهید آیت‌الله رئیسی و برگزاری جلسات متعدد با شماری از افراد و دوستان باسابقه جهاد سازندگی، طرحی برای احیای این نهاد تهیه کردیم تا آن را برای بررسی به محضر رهبر شهید انقلاب ارائه کنیم.
عضو شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه کشور ادامه داد: در آن زمان، طرح را به دفتر رهبر انقلاب ارائه کردم و مقرر شد بررسی‌های لازم انجام شود و پس از آن درباره موضوع گفت‌وگو کنیم؛ اما به دلایلی پیگیری طرح ادامه پیدا نکرد و در نهایت به نتیجه نرسید.
احیای جهاد سازندگی، فرصتی برای تحول در مناطق محروم
تقوی با تأکید بر ضرورت توجه به مناطق محروم کشور خاطرنشان کرد: معتقدم جهاد سازندگی باید احیا شود؛ زیرا این اقدام می‌تواند تحولی در کشور ایجاد کند و زمینه حضور مدیران و مسئولان توانمند برای رسیدگی به مناطق محروم را فراهم آورد. امیدوارم دولت و مسئولان نیز به این موضوع توجه کنند و برای تقویت زیرساخت‌های خدمت‌رسانی و فراهم کردن زمینه پیشرفت مناطق محروم، تدابیر مؤثری بیندیشند.
وی در پایان این بخش از سخنان خود، با تأکید بر ویژگی‌های برجسته سردار افشار گفت: ایشان مجاهدی مؤمن، از پیشگامان انقلاب اسلامی و مدیری شایسته بود که هم در میدان رزم و هم در عرصه سازندگی خدمت کرد. از خداوند متعال می‌خواهم ایشان را با اولیای الهی محشور کند.
انتهای پیام/
