بهائیت؛ جبهه پنهان عملیات روانی علیه ایران

به گزارش خبرنگار خبرگزاری آنا، حجت الاسلام امیرحسین کامل نواب در یادداستی اختصاصی نوشت: جنگ فقط با موشک و هواپیمای جنگی پیش نمی‌رود. در کنار میدان‌های نبرد نظامی، همیشه جبهه‌ای دیگر نیز فعال است؛ جبهه‌ای که با روایت، شایعه، عملیات روانی و جنگ رسانه‌ای کار می‌کند. در درگیری‌های اخیر علیه ایران نیز این واقعیت بار دیگر خود را نشان داد. همزمان با حملات آمریکا و رژیم صهیونیستی و موج نگرانی در میان مردم، رصد برخی منابع رسانه‌ای و شبکه‌های اجتماعی منتسب به سازمان بهائیت، تصویری متفاوت از یک فعالیت هماهنگ در فضای مجازی ارائه داد؛ فعالیتی که به باور برخی ناظران، بیش از آنکه در کنار مردم ایران باشد، در راستای اهداف تبلیغاتی دشمنان کشور عمل می‌کرد.

در روز‌هایی که مردم ایران با خبر‌های تلخ از خسارت‌های جانی و مالی جنگ روبه‌رو هستند، انتظار می‌رفت مدعیان انسان دوستی دست‌کم در سطح انسانیت، حمله به خاک ایران و کشته شدن مردم را محکوم کنند. اما آنچه در برخی منابع وابسته به این سازمان دیده شد، بیشتر شبیه یک خط رسانه‌ای هماهنگ برای تغییر جهت مدیریت افکار عمومی به نفع جنایتکاران بود. تحلیل‌ها و محتوا‌های منتشرشده عمدتاً نه بر محکومیت حملات خارجی، بلکه بر تضعیف ارکان نظام سیاسی ایران و مقصر جلوه دادن کامل ایران در وقوع جنگ تمرکز داشتند.

یکی از محور‌های جنجالی که در این رصد‌ها مطرح شد، انتشار محتوا‌هایی بود که به گفته برخی کاربران و تحلیلگران، از مرز نقد سیاسی عبور کرده و به توهین به مقدسات و باور‌های مذهبی جامعه نزدیک می‌شد. در این محتواها، علاوه بر حمله به جایگاه ولایت فقیه، تلاش‌هایی برای ایجاد شبهه در باور‌های شیعی نیز دیده می‌شد. حتی در برخی موارد ادعا‌هایی مطرح شد که در آنها چهره‌های سیاسی خارجی به‌گونه‌ای نمادین با مفاهیم مذهبی مقایسه شده‌اند؛ رویکردی که برای بسیاری از مخاطبان ایرانی تعجب برانگیز تلقی می‌شد.

در کنار این مسئله، موضوع تحریک به ناآرامی‌های داخلی نیز به یکی از محور‌های بحث در رسانه‌های بهائی بود. در حالی که برخی پیام‌ها در ابتدا به اعضای این جامعه توصیه می‌کردند برای حفظ امنیت خود در خانه بمانند، در ادامه پیام‌هایی منتشر شد که از مخاطبان می‌خواستند در شرایط بحرانی کشور، اعتراض‌ها و ناآرامی‌ها را ادامه دهند. منتقدان می‌گویند چنین پیام‌هایی در شرایطی که کشور با تهدید خارجی روبه‌روست، عملاً به معنای ایجاد فشار از داخل و تقویت فضای بی‌ثباتی است.

از سوی دیگر، در برخی محتوا‌های منتشرشده، حملات نظامی دشمنان ایران نه به‌عنوان اقدامی تجاوزکارانه بلکه به‌عنوان عاملی برای «رهایی مردم» توصیف شده بود. این نوع روایت‌سازی، که در ادبیات رسانه‌ای به «سفیدشویی جنگ» معروف است، به سرعت با واکنش منفی کاربران ایرانی روبه‌رو شد. بسیاری از منتقدان پرسیدند چگونه ممکن است جریانی که از صلح جهانی و وحدت انسانی سخن می‌گوید، در برابر حمله نظامی خارجی چنین ادبیاتی به کار ببرد.

موضوع دیگری که در این میان مطرح شد، انتشار برخی شایعات و روایت‌های تأییدنشده در فضای مجازی بود. از جمله ادعا‌هایی درباره استفاده نظامی از برخی زیرساخت‌های غیرنظامی یا انتشار خبر‌هایی درباره حوادثی که منابع رسمی آنها را تأیید نکرده بودند. منتقدان معتقدند چنین روایت‌هایی می‌تواند در فضای جنگی به افزایش اضطراب اجتماعی و بی‌اعتمادی عمومی دامن بزند.

در کنار همه این موارد، برخی تحلیلگران به شیوه دیگری از فعالیت رسانه‌ای بهائیان اشاره کرده‌اند: استفاده از ادبیات معنوی و امیدبخش برای تشویق مخاطبان به ادامه فشار‌های اجتماعی و سیاسی در داخل کشور. در این چارچوب، پیام‌هایی با مضامین معنویت‌گرایانه یا پیش‌بینی آینده ایران منتشر می‌شود که به‌گفته منتقدان، می‌تواند به‌طور غیرمستقیم بخشی از مخاطبان جوان یا معنویت‌گرا را به شروع اعتراض‌ها و بی‌ثباتی در روز‌های حساس جنگی ترغیب کند.

مجموعه این رفتار‌ها یک پرسش اساسی ایجاد کرده است: آیا این اقدامات صرفاً واکنش‌های پراکنده کاربران در فضای مجازی است، یا نشانه‌ای از یک خط رسانه‌ای سازمان‌یافته؟ برخی تحلیلگران معتقدند حجم و شباهت محتوای منتشرشده نشان می‌دهد که بخش زیادی از این فعالیت‌ها در چارچوب یک راهبرد تبلیغی شکل گرفته است؛ راهبردی که به‌جای همدلی با مردم ایران در برابر حمله خارجی، تمرکز خود را بر تضعیف روحیه عمومی و ایجاد شکاف داخلی گذاشته است.

جنگ‌ها همیشه چهره‌های مختلفی دارند. در کنار میدان نبرد، جبهه‌ای نیز در ذهن و افکار مردم شکل می‌گیرد. در چنین شرایطی، هر جریان اجتماعی ناگزیر است جایگاه خود را مشخص کند: در کنار مردم و امنیت کشور یا در مسیری که ناخواسته به تقویت روایت‌های دشمنان می‌انجامد. آنچه در روز‌های اخیر در فضای رسانه‌ای بهائیت دیده شد، بار دیگر این پرسش را در افکار عمومی مطرح کرده است که مرز میان نقد سیاسی و همراهی با جنگ روانی دشمن برای سازمان سیاسی بهائیت دقیقاً کجاست!

حجت الاسلام امیرحسین کامل نواب